吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：140菩萨学处（24）
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
140、菩萨学处（24）
问与答
问：如何把五毒转变成五智呢？
答：密咒乘的实修，其心力要非常广大，特别是在上师传授灌顶、自己请求灌顶时。在配合上，自己上辈子、上上辈子实修密咒乘门，有很多习气，而且习气非常强烈，如果是这样，就可以把烦恼转变成为五智；如果上辈子没有学过密咒乘门，习气也不是非常强烈，在这种情况下，即使上师灌顶、自己求法实修，这辈子也没有办法把烦恼转成五智，这种情况很多。所以，能不能把五毒转变成为五智，要看自己前世以来，实修的程度如何、个别的力量如何；除此之外，大概没有什么其它的原因。
--- 未完待续 ，敬请关注-- -
作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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